Filosofía para la paz

Frente al argumento del poder y las armas para imponer la paz, la filosofía se propone como medio real y eficaz para tal fin.
¿Pero es que aún existe la filosofía? Se preguntarán muchos de ustedes. La filosofía es el análisis de lo que es, de la entidad real de las cosas y las relaciones; y por ello, desentrañada y olvidada, la filosofía es argumento para la promoción de la paz desde la paz.
El recurso a la violencia para establecer la paz ficticia mediante una estructura de relaciones de dominio, se ha mostrado en la historia como un medio a la larga ineficaz para establecer una paz duradera, porque las relaciones de dominio, de por sí, coartan la libertad, pasión humana que hasta ser restablecida genera la una gran inestabilidad social.
La moderna sociología de los hechos consumados y la paz efímera se choca de frente con un siglo XX, el más sanguinario de la historia humana. Quienes han asumido las diversas formas de monopolio del poder para construir la paz estable han originado los mayores atentados a la paz conocidos en la historia. Marxismos y fascismos predicando liberación, paz y justicia han originado represión, guerra y muerte.
La paz sólo puede ser instaurada por el establecimiento de las relaciones de justicia entre los ciudadanos de los diversos pueblos, y para desentrañar la verdadera naturaleza de lo que en verdad corresponde a las relaciones de justicia se precisa cada día más el auxilio de la filosofía social.
Hacer filosofía primordialmente es poner al hombre frente a su responsabilidad intelectual para interpretar el mundo, su naturaleza, la entidad de los seres, sus relaciones... La filosofía es la ciencia que propugna desentrañar la verdad que se esconde tras de cada acción de la naturaleza, y desde ahí elaborar criterios para construir las relaciones sociales en el marco de la justicia. En la medida que el hombre se inhibe del análisis de las condiciones de verdad de la realidad que le rodea, y decide sólo en función de su interés o conveniencia, contribuye al progreso de la inercia del poder, que se constituye garante de esos intereses.